對這樣的觀點，大家可以找出許多該問的問題：
- 是否任何群體沒有就任何不同類不同主題的社會議題發過聲，就沒有資格於其他所有議題表達立場？
- “教會”是否在任何社會議題/時事上都必須出聲/表態？而社會各方面都一直期望教會表態？
- 言論自由，是否包括不發佈言論之自由、與選擇合適自己之議題發言的自由？“教會”有否言論之自由？
- 如果就某件事件有“教會”表達過之立場不被某一方接納，那又是否算出過聲、參與過？
- 是否有“教會”就過去任何議題發言，基督徒維護一夫一妻社會倫理之立場就不受敵視？
- 假設“教會”表示接受同性婚姻，是否任何時候都可以發言，而之前不需要就其他議題表達過？
- 個別教牧/信徒過去就社會時事/議題/涉及公義事件的發言，是否都不算屬“教會”意見？
- 教會教導每個個別信徒都應按恩賜/職份/能力/領受，作見證/作鹽作光…，而信徒在社會上實踐行公表義好憐憫，是不算作“教會”的作為？
- 有什麼理由一定要以“教會”的“招牌”出頭，去關注社會各樣/全部事務？又有否“教會”有資格/被認可去做代表發言？
- 關注任何社會議題的方式，是否只計算公開發言/表達立場？
- “教會”作為宗教信仰組織，是否應按聖經教導有自己的工作次序，而不是按任何人的期望存在。
- 用批評教會者同一的標準，是否所有同志組織、支持同志組織等，都有就所有社會議題/公義事件表態？所有大小政黨/單位、地方團體、社會工作機構、大中小學、家長組織……等，是否都要就所有社會議題發言/表態，才可以按自己關注的事務/項目表達意見？
該撒的歸該撤，神的歸神！
如果“教會”有必須關注的社會事務/議題，那維護傳統家庭之倫理/道德，正是教會(信仰)理當關注、表達的。
當有人要改變社會秩序，而其中包括改變你的信仰(聖經)，你是否應該表達立場？
“恐同”並非教會之態度，而是標籤。教會一直按照聖經表達關於性方面的“信仰”，而本地社會性倫理演化情況亦正係按同運路線推動。性倫理“先進”地區甚至已有亂倫合法的題案！同志們亦難以控制極端與別有用心者站於自己一方；或者他們根本不介意！
人可以任意而行，但教會不可以這樣的自由！
沒有留言:
張貼留言