「我心尊主為大，我靈以神我的救主為樂」，是屬神子民生命裏頭的態度。不過生活在現代化的社會之中，我們可以“樂”的地方實在太多了！若不是在現實生活裏經歷過超然的主，誰能以救主樂？即使深信自己能靠主能得永生，都要問“樂”從何而來？那是個人的平安感？是神給你不死的保證？抑或祂竟然賜你身體健康又家道豐富？……
我們這些現代社會的世俗人，安享太平日子多年，所追求的，常常是什麼什麼生活享受，即使信了耶穌，也不脫中產的甚至富豪的生活；老實說，我們是不會太多了解人間疾苦的。我們甚至不大喜歡長者們老氣橫秋訴說如何走難、如何捱出頭……。談及那些首富們的奮鬥史，那頂多是茶餘飯後送贈的甜品，也沒有什麼參照價值，不過是“時勢造英雄”的故事罷了，然後嘆息一聲：時不與我也！跟着繼續吃喝，繼續過着以神賜給我們的物質為樂的生活。
既得利益者都相當貫一地要保持固有的生活狀態，也自然地拒絕任何會改變自己既得優勢的事情。安於現狀，叫人難以感受靈裏的喜樂。惟有渴想改變、更新的心靈，才會感受到為神為人預備的喜樂。
馬利亞遇上的事情，不單是叫她改變的事情，甚至可說是件顛覆的事情！（“顛覆”是近年教內也常用上的詞語，著作也有《顛覆靈性》、《顛覆現實的基督論》…等） 且是顛覆她社群的事情。四百年來沒有先知說話，如今竟然有天使來報信?! 伊利莎伯這個女人，聖靈竟然充滿她、叫她說話，而她的祭司丈夫反而被罰啞了?! 童女竟會產子?! 彌賽亞竟然不來自帝王之家?! 給民族的應許，給大衛福分，這麼偉大的任務，要交到的一個微小的家庭、一個小女子身上?! 「怎麼有這事呢？」（路1:34） 「那藉著天使所傳的話既是確定的」（來2:2），那麼不久就會有顛覆這個衰敗社群的事情發生了。神要行這樣的大事，怎能不叫人喜樂？
對於馬利亞來說，那可不單只是個人的領受，她的頌詞，正好反映出她群體所盼望的將會得以實現，就是救主的降臨，扭轉乾坤。祂是叫馬利亞以之為樂的神。有如約伯，「從前風聞有祢，如今親目看見祢」，不經先知、不用祭司，馬利亞經歷了前所未有的、顛覆舊觀念的奇妙事情，不期然地發出感恩讚美。雖然那盼望曾經是多麼的遙遠，但不曾忘記，而現在時候到了，「那有權能的為我們成就大事」。能知道神要成就祂的應許了，神要行動了，是多麼的令人歡喜快樂。
今日我們披上基督徒的外衣，假若沒有那種像馬利亞所感受到的“顛覆”，那麼我們的心靈不過像一潭靜止的湖水，連漣漪也沒有（遑論風浪），即使景物如何佳美，你如何留戀，都得留意那是否一池死水！或許仍有人會為一點漣漪而埋怨神呢！或許我們那自我的本性，害怕改變，也難於感受旁邊盪漾的波瀾。
能感受他人的處境，正是馬利亞以神為樂的重要元素。無論她自己是否生活安穩，但她曉得自己社群中有的是卑賤和飢餓的百姓，她也看見狂傲和有權位的人對社群的壓迫；作為其中一分子，她知道百姓需要神。神始終掌權。
今天，就讓這頌詞成為我們禱告的方向：「我心尊主為大，我靈單單以神我的救主為樂！但願祂顧念這兒百姓的卑微。從今以後，願萬人稱揚主成就的福：『那有權能的為我們成就大事；他的名為聖。他憐憫敬畏他的人，直到世世代代。他用膀臂施展大能；那狂傲的人正心裡妄想就被他趕散了。他叫有權柄的失位，叫卑賤的升高；叫飢餓的得飽美食，叫富足的空手回去。』 求主扶助我們， 記念這城和其中不能分辨左手右手的百姓，施憐憫直到永遠，阿們。」
#尊主頌
