提多書 1:3

「藉着傳揚的工夫，把祂的道顯明了；這傳揚的責任是按着神我們救主的命令交託了我。」

主離世前頒佈的大使命，我們都曉得那不只是給十二個門徒的差事，還有交託了保羅，還有你和我。無論是那位主內兄姊，有什麼恩賜、才能，都是受託者，責任一也都樣，要切實地執行更是不言而喻的。因為“命令”不單是傳一個你我需要聽的信息、不是一個等待人回應的呼召，更不是一個自決要或不要的選擇。我們作主門徒的，跟從祂、效法祂，在主身上學了道，就需要“實習”──現今世人也知道這是成長、合資格……的必經之路，更何況門徒遵行主的教導，是天經地義的事！聖經把信徒描繪成軍兵，是很具體的提醒，因為當兵的正正需要接受命令，就去執行命令！（2105.1.4）

雖然藉著所造之物，世人可見神的權能和神性，但因為人的虚妄、心靈昏暗，背離了主（羅1:20-22），就在有意無意間拒絕人生有主、世間有道！所以道的顯明，需要傳揚，而傳揚當然要下工夫了。故此人子來了，為要尋找失喪了的人（路19:10）。「道成了肉身，住在我們中間……我們也見過祂的榮光」（約1:14），是神的道自己顯明的功夫；「祂本有神的形象……反倒虛己，取了奴僕的形象……就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。」（腓2:6-8）沒有祂的十字架，奇人怪事至終會湮滅於歷史；正因為十字架的代價，是成就於人生命中的工夫，故此就為人所傳頌──“十字架，十字架，永是我的榮耀！” 主耶穌的心志和作為，就是我們信徒所信服、所信從的榜樣。（2015.1.11）

作為一個“基督徒”，就負有這身分所具有的使命，就是叫萬人同作基督的信徒；正如世人對好些名銜如“學者”、 “專家”等等帶有某種期望一樣，“基督徒”這稱號本身更是因為身分的見證而有的（徒11章）。當信徒自己曾被光照，認識了真道，豈不更應分叫仍在晦暗中背“道”而馳的人回轉嗎？更何況這是主指定的信徒工作呢！當我們回想自己信主的時候，有那個不是“被”佈道會、“被”上教會，或是“被”講耶穌、“被”派單張，或是在年幼時“被”聖經課、“被”主日學……而因着教會的旗號“被”吸引的來的，其實只是少數！若然沒有前人傳揚的工夫，或許我等仍然在「歎息苦，等候得贖的日子！」好消息若不能被傳揚，那算什麼好消息？所以福音若被我們自己蒙蔽，那豈不成了別人的禍音嗎（林後4:3）！ （2015.1.18）

作為傳道的，我曾認為自己比“平信徒”更有傳揚主道的責任；正如大家看保羅一樣──他是被選作使徒的！所以好些兄姊也認為有些人會比自己更有傳揚的責任，因而可以把分內事都推掉，能間中客串傳一傳福音，已是回應了使命、服事了教會。但大家本來就明白，一則大使命並不是某些傳道者的專利，不過奉召作傳道的肯定是多了“講道”這樣的責任，而其實許多信徒在傳福音方面比我等專職傳道來得好工夫。二則傳福音當然是越多人傳就越有果效；主耶穌就曾說過，門徒要作比祂更大的事；那豈是因為主的工夫不及你我？乃是因為傳得越多，結出的果子就越多，是成正比的增加。萬千信徒所作的，即使一點一滴，都可以匯集成不容小覷的力量，能把福音傳送到地極！無論是三腳貓的“工”夫，抑或像保羅這樣的大師傅，只要大家一同用工夫，就有「如同雲彩圍着」的見證（來12:1），能把主的道顯明。（2015.1.25）

歌羅西書 3:15

「要叫基督的平安在你們心裡作主。」

什麼是「基督的平安」？保羅這說法在新約裏雖然只出現過這一次，但主自己曾這樣說：「……在我裏面有平安…」（約16:33）並且說過「我將我的平安賜給你們。我所賜的，不像世人所賜的。」（約14:27）即是說，「基督的平安」是與世人一般所追求、所嚮往的平安不同。世人要的是安居樂業、安定繁榮，生意興隆、財源廣進就更平安了，甚至連“身體健康”這樣的平安有人會只算作是年長的人的盼望！人的平安普遍地連繫於物質的、肉體的生活，所以一旦生活出了什麼狀況，就等於沒有平安！然而這些屬於人生、十分實在的“平安”，實際上卻不由人主導，反過來控制着人的生命。無常的不安感和現實的不平安使人生失去了喜樂，甚至人生意義。「基督的平安」叫人重拾主權，在患難和挑戰中依然平安，活得喜樂。（2014.12.7）

基督的平安所指向的，當然與從人而來的平安不同；但當信徒感到生活愜意，凡事順利，不免會把這些好事好景，都算到主的帳上，劃歸為基督的平安；這樣自然是無可厚非，因為萬物為主所賜予，而萬事也由主掌權。不過陽光空氣、陰晴雨露，其實乃係神普遍的恩典，人人一體均沾。然而「基督的平安」只給與屬祂的人，並非世上人人可得，即使擁有無比的勢力和名利，也不能換取。雖然這平安雖然經已賜下，但又不是每個信徒都有所得。因為人心本來存有的事物，會影響了人再得什麼；先入為主的觀念，或善或惡，都會操控了人的未來。正如順境可以誤導人以為是親近了神，其實是體貼了世界。所以聖經教導信徒要倒空，以至基督的平安可以作主。（2014.12.14）

我們所提到的「基督的平安」，乃是相對於世上的苦難而言；主耶穌也曾說「在我裏面有平安，在世上你們有苦難…」（約16:33）。正如“老、病、死”是常態，天災人禍是普遍現象，一幕接一幕地在人生的舞臺上上演；你不是觀眾，就是演員，都總有在這場景中的角色。苦難，總有你的一份；而得勝苦難的盼望，隨著年紀愈發強烈。但消極的宗教、悲觀的哲學、唯物的社會，甚至強悍的後現代，都不能擺平苦難對生命的脅迫，叫人擺脫它的陰影！惟有擺上自己、捨命於十架作為贖價，但活着走出墳墓的耶穌基督，能帶給人生命的平安。祂勝過死亡和罪惡的權勢，能使人脫離這些人生憂患和咒詛的根源。「道成肉身」，就是要來「把我們的腳引到平安的路上」（路1:79）。（2014.12.21）

聖誕節後不久，就是受苦節和復活節，在這三數個月間，不少信徒趁着節期的機會邀請親友到教會聚會，盼望他們能得着佳音。應該沒有人不盼望有肉身方面的平安，但生活的質素、環境、經濟、健康等等，都並非人能夠穩妥地掌握，而在黑暗死蔭裏生活的百姓，想望的可能只是沒有那麼苦！其實人人都伏在罪的權勢和咒詛之下，都需要平安！由平安夜到受苦節，由基督降生到被釘十字架，所展示的，不是一次突變的神跡奇事，而是個走過患難的過程；「仗着十字架誇勝」的主，把擊打我們的咒詛都釘在十字架上（西2:14-15），才成就了生命的平安。所以主宣告說：「在我裏面有平安…我已經勝了世界」（約16:33）。那「大喜的信息」是一個開始！難怪主說門徒要背起自己十字架來跟從祂。能夠背起十字架的，就能夠得着主所應許的平安。（2014.12.28）