最近一個歲半的小女孩，被失常的母親亂刀斬死，多麼令人心痛！需要父母照管乳養的幼小年紀，竟然遭遇如此苦難，在極度驚恐和痛苦中死去！短暫的生命，原來自出生以來，也沒有嘗過父親的眷愛的滋味，在愁苦抑鬱的母親手下，想來也沒有多少天幸福的日子！醫局、社署、親友，都不能看出點端倪，災禍就發生了！
此情此景，教會中人不免省起自身的責任，「要愛鄰舍」，「看顧患難中的孤兒寡婦」……雖然不知者不罪，但信徒有沒有多一點關心親友、留心鄰舍，乃是自己需要省察的事。雖然生活迫人，大家的空間都被擠壓佔用了，但神跡奇事就如五餅二魚，乃是由點滴的付出而來的。求主寬恕我們的疏懶；求主幫助，開我們的眼，看見當看顧的鄰舍！
再看台灣鄭捷失去人性的殺戮，父母跪地賠罪道歉，也不能追回他們對兒子的疏忽，更不能贖回別人兒女的生命！而這類泯滅人性的殺戮，由講自由重自我的西方世界，殺到了本來重視家庭和倫理的東方社會。現象告訴人，人類一切的現代經濟活動、資本主義行為，加上後現代的唯我自主思維，已把許多個體，包括個人和家庭，推到自生自滅，甚至彼此加害的境地。
我們的眼睛常常不靈光，看不見別人的需要，「主啊，我要能看見！」求主讓我們看見更多隱而未現的憂患和危險，好讓我們成為平安和福音的使者。在人就要發瘋之前，能將主耶穌的醫治帶給軟弱的人。
或許，教會、社會對家庭的支援，遠比不上這都市對倫常對每個家的破壞，問題自然叢生。當小舖都變成連鎖店、大商場；家庭的根好像行人路上、馬路旁邊的樹，只有丁方可見的泥土地生長，接觸空氣，甚至許多連立足點都鋪上緊貼樹幹的水泥，呼吸也困難！最典型的例子，可看那左鄰右里的鄉村屋邨，被毫不輕便的鐵路切割分隔，社區萎縮、孤立得像望夫石，裏頭的家庭，變成只是放工睡覺的地方，等候着那一兩卡擠得滿滿的車廂，把本已疲憊不堪的人轉來轉去地送回來；門外既沒有什麼工餘去處，又不大願意轉來轉去往城裏走走，家庭變了圍城！宅男、家暴等等問題又會否因此而滋生？
日前東北區人士衝進立法會，反對政府發展東北區，豈非重視鄉土情理人們的迴響嗎？前為建造高鐵而強拆菜園村的遺恨未消，而重建的不當情況，也加深百姓不信任政府管治和承諾的情緒，甚至催生了本土主義，令本已混亂的政治更添煩惱。今日高鐵“大白象”工程的失誤和超支，加上喪失家園的鄉土黎民，大家都輸得一敗塗地。難道社會的發展，可以忽視社會最基本的單位---家庭的存在嗎？即使本地的發展賺得了全世界，卻賠上了家庭和下一代，值得嗎？抑或他們的犧牲，是在所難免甚至是在所不惜的？由最低工資到全民退保的爭取，由強積金到公共醫療體系，由市政到商場的外判，由教育的操控到社福的一筆過撥款……豈不都關係到最基層的民生，是基本的家庭保障，難怪有政黨要以兩敗俱傷的“拉布”行動來對抗建制了。現代發展、都市化的結果，似乎只是部份人更有所得着，而基層的家庭則要面對越來越多的困難。
同樣道理，已有不少信徒同樣不滿香港教會自顧發展，忽略了這些社會的事務。雖然我們的力量也還是微小的，智慧也不充足，也不能以為自己被聖靈充滿了，但我們的神是能叫人在黑夜歌唱的主，在祂沒有難成的事（耶32:17）。
此時此地，教會宣稱重視家庭，我們還可作什麼呢？但願大能的聖靈厚厚澆灌在我們中間，像昔日五旬節時一般，不單叫門徒開口作主的見證，還藉他們的手醫治軟弱的人。當我們盼望教會能作主在世上的金燈臺，我們需要油，求主常賜下，使我們的燈能發出亮光！阿們！
(2014.6.8)
