腓立比書 1:11

「靠着耶穌基督結滿了仁義的果子，叫榮耀稱讚歸與神。」

雖然信徒大都知道要謙卑，不敢自認有能力掌握自己的前路，並且知道要依靠聖靈行事、導引；大多也知道自己骨子裏有多自以為是，且若隱若現，惟有看作是老我殘存的一點軟弱便算了，何況人又那會有完全的呢，接受作罷！正因如此，我們見證的能力少不免打了折扣；自力見證多於見證主恩，所彰顯的神的榮耀也隨之打了折扣。這是個根本性的問題--罪人怎能榮耀神？惟有藉著耶穌，罪人得以稱義；也只有耶穌，才有榮耀上帝的權能，並賜予因信稱義的人。(2013.7.28)

經文提說“仁義的果子”，特別指向正義、公義方面。從另一角度看，是勝過罪。講到罪，是基督徒所熟知的，因為我們所聽所傳的福音，針對的便是人的罪，並如何克勝其中的咒詛。要知道人不是自己犯罪，便是受罪；生活被破壞、生命被毒害。為此，我們不但要自己得勝，也要使人得救。仁義之果，先是自己得勝，然後成為別人可見的指引，像路標一樣，能使人走在正途之上。主耶穌以祂的一生作了示範，並以生命的代價成就義果。(2013.7.21)

相信每個信徒都有美好的“結果子”存想。那一方面是聖靈的工作，另一方面則是人本身追求成長、美善的天性；像今日流行的一句勉勵說話---“仍然有進步的空間”---道出了人同此心的取向。雖然話是這樣說，但有否堅定的心志在屬靈的事上追求，卻是另一個人性問題。故此隨從聖靈勝於自我、聽從聖經多於世界，是生命更新，能結出相稱果子的必須條件。靠著耶穌，就是不靠自己；人怎樣靠，就決定了有怎樣的結果。改換一新的人，就是如穿上悅目新衣（弗4:21-24），使人欣賞！(2013.7.14)

聖經一再呼籲信徒要結出果子，無論是聖靈的果子（加 5:22）、福音的果子（羅1:13）、善事的果子（西1:10）等等，都是信徒每天的功課。果子是外顯的、可見的，即是說，信徒的生命，有內在的修為，也要有外在的行為，成為信主的見證。所以主叫我們作世上的鹽和光，成為社群的祝福，以致榮耀歸與天父（太5:16）。屬主而又不結果子的後果堪虞（約15:2; 太3:10），況且信徒生活不免為眾目所視，也常常成為眾矢之的，那怎能怠懶！(2013.7.7)