提摩太後書 1:14

「從前所交託你的善道，你要靠著那住在我們裡面的聖靈牢牢的守著。」

在使徒保羅給提摩太的信中，提到我們所聽的道，其實都是“從前”聽的，即是並非當下聽的。剛聽的道還容易存有點印象，甚至會點燃起人心中的火；但若沒有積極地去保持，熱度就會退減，記憶也會漸漸模糊；道雖然善，但信徒得益卻可以很少！正如聽信了福音，如果没有聚會、讀經，對神對道不可能會有多一點、深一點的認識，而那剛聽過的福音、剛生發的信心，說不定很快就煙消雲散了！城市中的信徒認識「道」的機會很多，但現實的生活拉扯得極強，而且心靈的空間也太擁擠，雖有善道，更有善忘！所以我們若要在善道上得造就，就需要靠着主的能力突破限制，「在聖靈裏禱告」（猶20），操練放下自己，「存謙卑的心與你的神同行」（彌6:8），好讓善道能在我們的生命裏扎下穩實的根基。（2015.2.1）

保羅說把善道「交託」了提摩太，那可不是他講過了，而且提摩太聽過了那麼簡單。「交託」包括有信任和責任的含意在內。對保羅而言，就是他信任提摩太；對提摩太而言，就是他承擔了保羅所交給他責任。故此「善道」就不單單是一番道理，乃是“美善的道路”，就是「生命的道路」，也是提摩太「當行的道、當跑的路」；是保羅對他的教導、指導，也是他今後生活和事奉的藍圖。當然保羅之言帶着權柄，主要是他使徒的身份、舊約的根基和他所領受由主而來的啟示；因此，他對提摩太的訓誨，可說都帶着上主的心意。主曾說「凡我所吩咐你們的，都教訓他們…」，保羅遵行了，提摩太乃是個代表，代表着所有要信從主的門徒。而我們讀聖經，也照樣分受了「善道」，承傳使萬民同作門徒的責任。（2015.2.8）

一般而言，認識聖經真理的途徑，應該人人都是差不多的。不讀聖經，不聽講道，怎可能會知道聖經裏頭有什麼？講過什麼？而且單是讀讀，只要聽聽（參徒17:21），也不一定能夠曉得箇中要旨，和所要帶給人的神恩和力量。當然，神也沒有禁止人只要膚淺的知識！然而，人若要曉得這「聖靈的寶劍」如何運用，並渴想掌握它的威力，也只有求問寶劍之主，就是聖靈。所以，依靠聖靈乃是最基本的“讀經方法”；而依靠聖靈，人就必先虛己，因為在神面前人需要謙卑，也只有謙卑，才能讓人認真地聽，切實地經驗神的道中所蘊含的能量。聖經人人可讀，但基督徒會有更多機會讀，更多的是聽的機會；但能否聽到寶劍之主的微聲，就在乎有沒有能聆聽又受教的心！（2015.2.15）

這節經文有一個重點，就是「守着」，意思包括了持守、遵守、保守等等，意義上都有點差異（英文可譯作“keep”，意義十分廣闊），所以我們要守着所授予的道，並不單是相信、持定，也包括了行道（其實“信”本身需要“行”作為表明）、傳道、講道、衛道等等。不過按着我們本身力量和能耐，可作不會多，果效也不會大，但主的善道卻又不是只交託一小撮擁有某些恩賜的人，乃是所有信徒；故此主應許了我們普羅信眾也有額外的力量可以依靠，就是聖靈（可參看約翰福音14-16章）。若沒有聖靈在我們生命裏頭的工作，不要說向別人見證我們領受的道，就是自己信守也會出現問題和困難。所以聖靈是我們信徒“得道”的保證！（2015.2.22）