咒詛遍地中的末世信徒

空難事件一波未平一波又起、以巴爭戰中平民傷亡慘重、溫州強拆教堂演至警民衝突……「民要攻打民，國要攻打國」的末世的現象觸目皆是，也觸目驚心！差不多都是人惹的禍！

日前台灣高雄發生大爆炸，死傷枕藉！已知這次“意外”事件也是人禍！因為在爆炸前幾小時，現場一帶居民已嗅到強烈的氣體異味，但幾間燃氣公司到場看過後，都推說不是屬自己公司的管道，因而沒有處理，都沒有關閉管道，市政府亦無疏散居民。連續幾小時泄漏燃氣，慘劇就一觸即發！要獨善其身的，終也惹禍上身！

“事不關己，己不勞心”、“多一事不如少一事”……這些毫不積極的意念，乃是好些人的生活態度；在後現代世紀，有人稱之為自我，但更多人看作是自私！而自私更有甚者，乃是為維護既得利益，還可以理直氣壯地罔顧他人的權利；損人自肥可說是這社會的特色，損人不利己的，更是可怕！

華人的自我、自私的行徑，己成為世界級的咒詛；有毒食物、環境污染、旅行惡霸、貪污行賄、產業炒賣……使華人聞名天下！“公德”真箇成為一個理想，被“高高掛起”（“事不關己”的另一歇後語）！私德崩壞，何公德之有？不重視公德的社會，也不會培養出有公德的公民。華人社會可會自我省察？高雄的慘劇是極響亮的警號，更是一個難以承受的結果！

其實還有許許多多人類破壞環境、殘害生命、摧毀核心價值等等世情世事，都值得普羅大眾都加以關注，好讓這個世界可以繼續“生存”下去。

基督教會向以關懷社群為己任，即使教會是多麼微小，對社會上發生的事情都不會不聞不問，禱告是最起碼的作為。因為神向人所要的“善”，乃是「行公義，好憐憫，存謙卑的心與你的神同行」（彌6:8），所以教會關注社會，本來就是使命，甚至是與神同行的行為，像昔日主耶穌所行的一樣。當然，教會，特別是教牧同工，在有些事情上（例如政治），是不宜過份投身，免得予人不務正業的感覺，也易於令大使命被邊緣化了；但按真理鼓勵信徒關注社會，作良好公民，聖經中則不乏這些教導。比方說：作好撒馬利亞人（路10:25-37）、在善的前提下順服政府（羅13:1-7; 彼前2:13-15）、在彎曲悖謬的世代中行事為人像光明的子女（腓2:14-16; 弗5:8-11）、以代禱作為個人在主裏平安和敬虔的追求（提前2:1-3）、在罪惡的末世中以聖經教導行善（提後3:1-17）、像先知般宣告社會和領袖的罪惡（太14:3-5; 摩7:14; 先知書）、有像主耶穌潔淨聖殿那樣的心志面對罪惡的現象（約2:13-22; 太21:12-13）……

或許我們可以作的都十分有限，但古語有云“莫以善小而不為”，所以我們只須把握機會，一點一滴地講就可以了。其實我們傳揚福音、宣講真理，許多時都不會滔滔不絕和長篇大論。「我們行善不可喪志」（加6:9），「你們就是為義受苦，也是有福的。不要怕人的威嚇，也不要驚慌，只要心裡尊主基督為聖……常作準備，以溫柔、敬畏的心回答各人」（彼前3:14-15），求主幫助我們，不會因為只為一時偷安，輕忽了回應眼前的訴求，免得咒詛遍地竟然也成為我們的沒有盡的責任！