培養新一代

主耶穌「神和人喜愛他的心都一齊增長」的成長歷程，是否只是個理想？

現代人越來越清楚培育新一代的重要，是因為憂慮到他們將來如何生活嗎？無論在工作能力、收入支出、作息時間和飲食健康，以至居住環境等等，都不大能夠讓較年長的一代感到安心。究竟將來他們有能力應付嗎？何況在躁動的時勢，更倍加不安的情緒。他們在亂象頻仍之時如何自處？

香港“佔中”仍然在討論、爭議聲中，台灣學生已佔據了立法院，又衝擊到行政院，導致暴力衝突。彼岸的行為，在現代網絡之中自然會與此間的氛圍互動，本地的群體已回應支持遠方的學生；其實“佔中”的發酵味道，早已在世界中散發！人家“佔院”的行動會否摧化我們的“佔中”？計劃中的和平示威、非暴力運動，屆時又會否演成全武行？誰能保證和平？如果該支持的我們沒有教導，要規避的我們沒有提醒，那是我們自己放棄了發言權。但我們卻自詡是認識真理的！

歷史中與強權抗爭的巨人，如美國的馬丁路得金、南非的曼德拉，都承受了由基督耶穌而來的榜樣，甚至印度的甘地，雖然自稱沒有一個特定的信仰，但受西方教育和基督的影響實在不言而喻！愛因斯坦這樣評論甘地：「不同你認為邪惡的勢力結盟」基督徒既是耶穌基督的跟隨者，與祂早有盟約，就不可能把這盟約束之高閣，而逢迎於世俗中的勢力、物力、壓力。既然早有先賢印證了主道的能力，聖經更不乏榜樣和教導，那麼要問的，就是我們信心情況了。

與其為明天世代憂慮，不如先處理好自己的信心，堅定從真理而來的信念。因為我們自己就是未來子弟、肢體的基礎。如聖經所言：「根基若毁壞，義人還能做什麼呢？」（詩11:3）

我們傳說着現代人越來越不重視“根”，沒有所謂“歸宗認祖”的意識，是何籍貫、那處家鄉經已不甚了了；就算是基督徒，也可以沒有教會、沒有團契，甚至沒有一套一定一貫的聖經真理，隨波逐流，以世俗文化作自己的信仰的核心，甚至以之加諸於基督信仰之上，聖經以人本為解讀的基礎。今人又有所謂“本地意識”的出現，由保育到維權，使人際社群之間更加壁壘分明。究竟人生之根該在什麼？是種族？是地域？階級？財富？文化？宗教？成長的信徒實必需要把自己信仰的根植於新一代。

基督徒自己若沒有扎實根基，跟世人沒有分別，只能在世人的範圍中選擇。所以在驚濤駭浪之中，主問門徒說：「你們還沒有信心麼？」（可4:40）失卻信心，結局就是在大海汪洋中沒頂。

按照福音，我們無須懼怕任何環境的波動。所考量的，乃是持守真道，以信心交託。或許自己交託自己容易，把別人交託則難；我們的信心似乎只停留在自己的時空，不能踰越，新一代可以各行各路！傳統的求神拜佛、穆斯林和猶太人，講傳統都比基督徒強，也更能持守他們的信仰。當我們盼望教會和信仰有美好的承傳，新一代能夠有信心面對將來，「能分別是非，作誠實無過的人」，就不能不為他們求「愛心在知識和各樣的見識上多而又多」（腓1:9-10），並且要學像使徒保羅對提摩太那樣的循循善誘，把根牢牢地植於要交託於他們的善道（提後1:13-14）。求主幫助我們。