馬太福音 5:14

「你們是世上的光。城造在山上是不能隱藏的。」

光的用處是叫人能視物，而這兒所指的光，我們大都知道是指向生命的、社會的方面；並且人多以為光是較為抽象的，但城卻是具體的事物。事實上，光乃由粒子所組成，跟城一樣具有物質性，由一塊塊石所造成。造在山上的城，是人力、勢力的表現，像錫安山上的大衛城。故此主說我們作為光，也應像城一樣顯明我們的力，就是具體的見證。我們自身的力量當然微小，但由得蒙光照開始，起碼自己晦暗的生命被轉化，像是由裏面發出的一股力量，再進一步就是在生活之中表現出來，我們自己也以此為榮，榮歸上主。(2014.3.30)

山上的城超拔於地平線上一般的城，造這城的城主自有其心意。這山上的城也不免成為地標，為眾目所視，也為眾手所指。當主耶穌用上這比喻，正意味着信徒是在被呼召出來的群體，有着不同層次的視角，在信仰、靈命、心性、價值觀、道德倫理等等，準則都應與世俗有所分別。正因為有所差異，才能顯出真道的寶貴、教會的使命，甚至世人也會以較高的準則量度教會和信徒。所以，當主說信徒是世上的光、山上的城，乃要藉着我們比照出俗世中之濁。不過當信徒淪落在黑暗的時候，也就不免會想到把這“城”藏起來了！求主憐憫！(2014.3.22)

光使人能看，故人需要光，不應被隱去，尤其在黑暗之時。大漠叢林之中或有迷城，但山上的城市則顯而易見，活現在人前。世上的光加上山上的城，兩個意念放在一起，乃是要指出「你們」--信徒--的不可隱藏性，並且以山上之城的形容世上的光，強調了信徒乃在眾目睽睽之下，無所遁形。信徒被愛、被選、被恩賜、被裝備，作世上的光，要叫人能看見神恩浩大。別人閉目掩眼，或視若無睹，又或是「被世界的神弄瞎了心眼」，那不是我們的責任。但若是我們把真道蒙蔽，同樣「就是蒙蔽在滅亡的人身上」（林後4:1-4），那就是我們自己的罪過了；主會責備，世界也看不起你！ (2014.3.16)

作為世上的光，門徒必須先能發光（或說是反映真光）。不過無論個別信徒有多光亮，要在俗世裏叫基督真光顯明也是不可能足夠的，何況人的軟弱，可以把艱苦點燃起來的光輝一下子弄熄，甚至把別人、把群體都陷在晦暗陰霾之中，大小案例觸目皆是，也觸目驚心！信徒群體又得一番經營、一段日子，方能撥開雲霧！在高舉個人的時代，經文都會被私有化，信徒角色可以無限放大，以為真理要藉着“我”來見證，若不是藉着“我”，便沒有…求主憐憫！無疑每個信徒都應份顯出真光，但這節經主所指的不是個別信徒，而是整個教會群體，是一整座城！所以，眾信徒要同心合意，方能有美好見證，榮歸上主！(2014.3.9)

主耶穌說門徒就是世上的光，因為祂是世上的光（約8:12），我們跟從祂的人因而得着了生命的光，能以在光中生活。當然，主是光跟我們是光有所不同，主本身是光源，像太陽一樣，而我們不過是彰顯出屬祂的光，有點像月亮反映太陽的光那樣子。雖然月亮會有轉為黑暗的時間，但太陽卻恆常地發出光芒。所以，若能夠不斷的、恆常地活在主的亮光中，我們就能在世上彰顯真光，如同一座城一樣可見。城不可能被隱藏，真光又怎能夠被我等跟從主的人收藏起來呢？(2014.3.2)