「從前所交託你的善道，你要靠著那住在我們裡面的聖靈牢牢的守著。」
這兒所講的善道，當然不會是人間的學說和習尚，使徒保羅所說的，當然是指傳授予門徒的神的道。無論師承那門那派那位大師，神的道必然也必須一以貫之，不能因人、因時勢而有所變更。神的道自然有神永恆的屬性，故此聽的人就要牢牢的守着；任何偏離，甚至修飾，都不再是原裝正版的真道。如果「只有一位是善的」（可10:18）那麼世界的任何言說，都不會擁有永恆的絕對的善，不能跟神的道相提並論，否則就是為善道加添人意，攙雜俗事。危險的是，信徒若未能分辨何為善的時候，就容易背道而馳。所以保羅又教導說，不是倚靠個人的才能，乃靠聖靈在人心中的與道的呼應，人才能牢牢地持守善道。 （2014.9.7）
道之所以善，從其本身看，道是善的；因為出自神，自然就是善的。另一方面從結果看，道會帶出美善的結果，能使人向善，所以是善道。當然人世間有說「宗教都是導人向善的」，不過有指引並不代表人就能跟從。宗教之所謂善，就像在人身邊呢喃，人怎樣聽、聽多少…都管不了。因為靠人自身的力量，不單有限，而且更根本的問題是，人是罪人，是世間上惡的根源，害人害已，聖經也早有警告~「人心比萬物都詭詐，壞到極處」（耶17:9）神道之善，並非簡單的導人向善，乃是不管人聽不聽，都直指人的罪惡，無妥協，不姑息。凡開放而聽的，就有能力離罪而致善，因為，最重要的，是聖靈與祂的道同工，使善道有能力，更顯善道的完全。（2014.9.14）
在造物主的創作之中，人與別不同；生命不是從虛空而出，乃是實實在在植根於土，並擁有地管理之權，且蒙神吹送一口生氣，貴為萬物之靈，有無上的尊榮！「有靈的活人」，靈活地處事，靈巧的作工，靈敏地行動，甚至能靈異地過活！若沒有神，沒有祂道的指導，就難免「各人任意而行」；有能力造出千萬的仿製品，更可改變的原來的世界---其實就是破壞神的創造！如果神所造的、說道「是好的」，那麼任何非自然的、不按祂善道的作為，都是惡的！有靈的活人就變為有靈的惡人。正因為人擁有莫大的能力，所以需要自我約制；也正因為人的力量強大得可怕，就更需要緊緊抓着神的道在自己裏面來制約，否則至終變成有靈的死人，真是可怕！（2014.9.21）
人單靠着自已就能夠行善嗎？或許亞當未曾偷吃過禁果，是絕對有可能的。但當罪進來了，就是另一個世界了。中國人也有人性本惡之說，而正面的性本善論，其實返過來就正正指出了現實存在於人性中的惡！學富五車卻自私自利，金銀滿屋仍貪得無厭，滿口仁義竟包藏禍心……環顧眼下，這些人、事比比皆是，本應為善的卻竟行惡。現象告訴人，即使善交在手中人，人卻不能把握！各樣宗教、哲理、輔導……都不能徹底扭轉這樣的人性。所以使徒保羅慨歎人可以立志為善，但行出來卻由不得自已，需要靠着耶穌方可擺脫（羅7:18）。主應許了聖靈要在我們裏面，指教、引導我們（約14:17,26; 16:13），叫我們曉得思想、有所感受、能夠明白，就可以牢牢的守着從主傳授而來的善道。（2014.9.28）
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